A Sänger

B geistlicher Würdenträger als Leiter einer Kantorei (B) 

C im Hofdienst (III) Leiter einer Kantorei (C) und damit Angehöriger des Hofstaats (II); vorwiegend Kapellenmeister, vereinzelt Hofkantor genannt; in selteneren Fällen ein nicht fest angestellter Hofbedienter, aber für einen Hof (II 2) vorübergehend tätiger Chorleiter (vgl. zB. Ruhnke,Hofmusikkoll. 150)

D (vorwiegend protestantischer) Lehrer für Musik und Chorleiter meist innerhalb einer Stadt (hier Schwerpunkte von Kantoreien); städtischer, landesherrlicher, vereinzelt ausschließlich kirchlicher Dienst (vgl. Kantorat III, Kantorei D). Entwicklung geht vom ursprünglichen (Kirchen-)Sänger über den solistischen Lobsänger der Liturgie zu dem für die Leitung der Kirchenmusik verantwortlichen Schulmann: Popularisierung des Amtes durch Intensität der kirchlichen Entwicklung seit der Reformation. Im lutherischen Deutschland Schule und Kirche gleichermaßen verbunden, ist es im Kirchen- und Schulrecht fest verankert (vgl. insb. Herm. Löscher). Verpflichtung zum Schulunterricht in Musik (vielfach die Vorbereitung für die kirchendienstliche Verpflichtungen dienend; Aufsicht über den Chor) und in anderen wissenschaftlichen Fächern; daher an vielen Orten selbst für kleinere Kantorate (III) im 16. und noch im 17. Jh. der akademische Grad eines Magisters oder ein Universitätsstudium (vielfach Theologie, auch Philosophie oder Jurisprudenz) als Voraussetzung die Regel. Vorbildung gestaltet sich seit dem 18. Jh. freier (Symptom für die sinkende Geltung des Kantors). Bedeutung des Musikunterrichts in der reformatorischen und nachreformatorischen Schule sehr groß vgl. Melanchthons Lehrplan von 1528), teilweise geht die Einrichtung von Chören an den Stadtschulen (Lateinschulen) aus der Tradition der Dom- und Klosterschulen (vgl. Kantor B, Kantorei B) hervor; an die Stelle des Chorgesangs tritt der Gemeindegesang. Der Chor hat in der evangelischen Kirche die Liturgie auszuführen u. den Gemeindegesang zu unterstützen (vgl. Kümmerle aaO. 707). Im Schulwesen sind Stellung und Aufgaben des Kantors örtlich sehr verschieden. An kleineren Schulen steht er im Lehrerkollegium an 2. Stelle hinter dem Rektor, dabei nimmt die Schulmusik einen relativ breiten Raum ein. Dagegen Einschränkung des Musikunterrichts an den zentralen Stadtschulen, wo der Kantor für wissenschaftlichen Unterricht entsprechend ins Kollegium eingeordnet wird und die 4. oder 5. Stelle einnimmt. Im Gottesdienst zunächst Ausübung des Vorsängeramtes, dann Leitung des einstimmigen liturgischen Gesangs, seit dem 16. Jh. auch des Figuralgesangs, überhaupt Leiter des Gemeindegesangs (vereinzelt auch Orgeldienst), dazu Oberaufsicht über die Kurrende, Verpflichtung zum Trauungs- und Begräbnisdienst. Das Komponieren (vielfach von Gebrauchsmusik) kann besonders in Städten mit größeren Kantoraten (III) zur Amtspflicht gehören (im 18. Jh. Zurücktreten dieser Forderung), mitunter Abfassung von Lehrbüchern. -- Die zunehmenden musikalischen und kompositorischen Aufgaben können im Laufe der Zeit nur erfüllt werden, wenn Entlastung vom wissenschaftlichen Unterricht eintritt, die Stadt ein zentrales Kantorat (III) einrichtet und dem Kantor die Verantwortung für die Musik in allen Kirchen überträgt. Der Kantor kann zur führenden Persönlichkeit des städtischen Musiklebens werden; er ist vor allem seit dem 18. Jh. in erster Linie etwa Musikdirektor unter Zurücktretung der Bedeutung seines Schulamts (Einübung und Leitung der Vokalmusik, später unter Umständen auch der Instrumentalmusik, Leiter des Chors bei festlichen Anlässen der Stadt wie bei kirchlichen und bürgerlichen Feierlichkeiten). Kleinere und mittlere Kantorate (III) sind vielfach nur Durchgangsstation auf dem Weg zu einem Pfarramt, zum Schulrektorat oder auch zur Universitätslaufbahn, vor allem bis Mitte des 17. Jh. Ein Kantorat (III) kann eine ganze Stadt umfassen (zentrale Kantorei) oder in größeren Städten (vgl. Leipzig, Berlin) nur einzelne Stadtteile. Vor allem in kleinen Orten kann es mit dem Küsteramt verbunden sein (s. ¹Küster). Höhepunkt der Bedeutung des Kantorats (III) in seiner umfassenden Stellung in den protestantischen Lateinschulen des 16. Jh. bis zum Beginn des 17. Jh. -- Verbreitung vor allem in Mitteldeutschland, besonders in Sachsen. Als Städte sind von besonderer Bedeutung Torgau, "die Stammkantorei des Protestantismus" (Gurlitt,JohWalter 41), Leipzig (Thomaskantorat), Dresden (Kreuzkantorat), Hamburg (Johanneskantorat), Berlin. Geringe Bedeutung des Kantorats (III) in Süd- u. Südwestdeutschland, wo unter dem Einfluß Zwinglis und Calvins die Einflüsse der katholischen lateinischen Liturgie mehr zurücktreten, und man die enge Verbindung von Lateinschule und Kirche nicht kennt (vgl. Krickeberg,ProtKantorat 160, 179). Die größten Meister des 16.-18. Jh. sind neben den in fürstlichen Diensten stehenden Kapellmeistern (Kantor C; zB. Orlando di Lasso) im städtischen Bereich zu finden (zB. Johann Sebastian Bach, Georg Philipp Telemann). Die wirtschaftliche Lage entspricht oft nicht der gesellschaftlichen Stellung (Uneinheitlichkeit und verschiedene Handhabe der Besoldung). Neben der festen Lehrerbesoldung, die gering ist, bilden die Vergütungen aus den Nebendiensten eine wesentliche Einnahmequelle. Die Höhe der gesamten Einnahmen steht oft nicht im entsprechenden Verhältnis zu der Anhäufung der Amtspflichten. -- Die Bedeutung von Amt und Stand des Kantors nimmt ab mit dem Zurückgehen der Bedeutung der Vokalmusik zugunsten der Figuralmusik, noch mehr mit dem Einfluß von Pietismus und Aufklärung im 18. Jh. als sich die Struktur des städt. Musiklebens zugunsten der weitgehend von der Privatinitiative des Bürgertums und der Berufsmusiker getragenen Konzerts (vgl. Krickeberg,ProtKantorat 182) von Grund auf ändert und das Interesse für die Kirchenmusik zurücktritt. In kleineren Orten ist in jener Zeit das Amt des Kantors mit dem des Organisten vereint (Epstein,Schulchor 62). Der Tiefpunkt des liturgischen und sozialen Abstiegs (Ämter wie Persönlichkeiten) "wird in d. Allg. Preuß. Landrecht (1794) erreicht" (Söhngen 164f.), wo der Kantor nicht mehr erwähnt wird

E Chorleiter einer Kantoreigesellschaft (unter Einschluß von deren vorreformatorischen Vorläuferinnen, den Kalandsbrüderschaften und vereinzelt sonstigen bürgerlichen Bruderschaften); Vorkommen beschränkt auf den mitteldeutschen Raum, dort aber von größerer Bedeutung, auch in kleinen Orten. vgl. dazu insb. die Erklärung von Kantorei (E) 

F als Bei- oder Familienname