ni liaz er imo thuruh thaz in themo muate then haz 

crimina hazesa 

erynis, hazez 

ne teo ic N. ne for hete, ne for hole ... bute swa min secga me sæde ... ðæt he mines orfes þeof wære

die zeugen sollen schweren ... daß sie ... die warheit ... wöllen sagen ... vnnd das nicht lassen, weder vmb gaabe, schencke, nutz, haß, freundtschafft ... oder anders

det hia naet swere om goed noer umb frundschup, nor om haet, noer umb bata deer hia der fon hewen hebbet, ieft hebba mughen, ief hebba schelleth

er sol ... nach clag, antwurt und nach allem fürbringen des handels an gericht nymant zue lib, leyd, gunst, früntschaft, neyd, haß, myt oder gabe und nit anders dann nach seynem rechten gewissen urteyl sprechen

[Eid des Schöffen] mit seinen stuelgesellen ... recht urtel zu sprechen und das nit zu lassen weder umb gunst oder gabe freundschaft oder veindschaft, haß oder neid

des en sall ich niet laeten umb lieff noch umb leit, umb hait noch umb nyt, umb frunt noch umb maege, umb gonst noch umb gave ...

ob ain chavf geschaehe in hazzes wise, gahes und an rat, sam als ainer gaebe sein gvͦt umbe des andern gvͦt, daz sol niht chraft haben

ob ein kauf geschech in hasses weis, in zorn oder in gäch anpot, sam ob ainer dem andern geb sein guet umb des andern guet, das sol nicht kraft noch rechten haben

waͤr ouch, das iemant den andern hie vss kouffen welt durch fientschafft oder hass, wegen waͤ, das der reut erjndert wurd, daz sol er wenden vnd nit laussen zuo gaͤn

ob der [richter] gevangen wurd um einen tôtslach, den er tæt von seinem muotwillen oder durch sein selbers has und nicht von des gerichts wegen

we aver in hate edder mid vorsate unde mid vorbedachtem mode wat dede edder up on spreke, dichtede edder beteghe ... des he up on nicht vulbringen konde

ist daz der putel ieman ze tôt slueg um sein selbers has unt nicht von seins ampts wegen, sô sol man uber in richten um den tôtslach

ob ein man in der stat ist, der einem andern mann haz und feintschaft trait

swer den, die wir zu pflegaern haben genomen darumb daz si meldent und vol laistent, daz wir in enpfohlen habaen, übel mitret oder in hazze oder veintschaft darumb treit oder erzaiget ... daz wir in puͤzzen und pezzern suͤlen

sollen die burgermeister keinen [der das Bürgerrecht begehrt] uff nemen, er habe dann keinen nachfolgenden heren oder kein nachfolgenden krieg oder haß oder daz einer eins heren oder edelmans keller wer gewest

wann ain gwalt oder entwerung gewisen worden so ... wierdet des clagers aid darumb geglaubt und recht darauf gesprochen zu hass und straf des gwalts nach schwere und gröss des muetwillen