de camfionibus. nullus camphio praesumat, quando ad pugnando contra alium uadit, herbas quod ad maleficias pertenit, super se habere, nec alias tales similes res, nisi tantum arma sua, quae conuenit

et si ei ferita enerit, cui crimen ipsum inmettitur, aut ad camphionem ipsius, quem conductum habuit, non amittat omnem substantiam suam, sed conponat eum secundum qualitatem personae, sicut antea fuit lex conponendum. quia incerti sumus de iudicio dei, et multos audiuimus per pugnam sine iustitia causam suam perdere; sed propter consuitutinem gentis nostrae langobardorum legem ipsam uetare non possumus

si quis in curte ducis vel ubicumque pugnaverint campiones, manus ad levandum miserit, antequam ille iusserit cui commendatum est praevidere

cum 6 sacrementales iuret vel duo campiones pugnent et sortiant de illis cui Deus fortiorem dederit

[Überschrift:] de campionibus et causis quae ad eos pertinent

camphioni [aus der Reihe der Zeugen] qui convictus fuerit propter periurium quod ante pugnam commisit dextera manus amputetur

de hominibus, qui sine compositione occidi possunt: campionem 

et definiendo per pugnam sive campionem 

(assertor) monomocus. kfimph 

Gislebertus campio, qui posuit quasi in mortem aninam suam pro nostra fidelitate

agonista et adletha, kemphe 

de er recht mit rove oder mit duve verloren hebben ... se ne mogen mit erme ede nicht unsculdich werden; se hebben drier kore: dat iseren to dragene ... oder deme kempen sek to werene

ir einen kemphen hiute nemen, und lâze mir und im gezemen daz dirre krieg gescheiden werde von uns beiden, alsô daz wir hie strîten: ... diu frouwe von der rede erschrac, ... daz sich der kriec ze kamphe zôch

Artûs hât kemphen ûz gesant

so mac der kempfe umme gen in dem creize unde mac die lute bitten unde manen, daz sie unsen herren Got vor in biten, daz he im helfe nach genaden unde nach rechte

als ... das bekenntnisse uff kamph quam, so solde er sich des kemphen weren

in ... contentione licet unicuique se campionem mercede conducere

kempen dat syn luide, die om gelt stryden

weret aver he sek mit kempen, jene mach ene wol bereden mit kempen, al ne hebbe he ene mit kempen to erst nicht an gesproken, unde ne scadet eme to sime rechte nicht. alsus mut men ok enen doden wol weren, of men en bereden wel

daer na mit ses eeden syns naesten lyves, de den doodslach besien en beschauwet hebben, daer de moertquellinge em aff gequellet hadde, alsoe et mit rechte kampweerdich sy, en kampen dan mit beide kampen up hundert marcken

weso kampen wil om huesbrand, soe moet he kampen mit vyff kampen 

we kampen wil um dieffte, de moet kampen mit twen kampen up de handen, unde beide kampen up hundert marck

die ir reht mit diupheit oder mit strâzraube verlorn habent, ob man die selben raubes oder diupstal anderstunt zîhet, si enmugen mit ir eide niht unschuldic werden. man sol in vorteilen drî kore: daz si daz heiz eisen tragen oder in einen wallenden kezzel grîfen unz an den ellbogen, oder mit einem kempfen sich ze weren

na deme dat de dode nenen vrunt heft, de dorch em in kampe sinen lif wagen wille, oft he icht enen meden muchte ... so vintme, he moget mit kempen dun

kempen ... unde alle de in unecht geboren sin, ... die sin alle rechtelos

kemphin unde erin kindirn unde spillutin ... di sint alle rechteloz

kemppfen unde ore kinder, daz sint dy, dy do gelt dovor nemen, dy sint ouch rechteloz

wer eyme gebure vorbuset der gibet em czu buse xv schillingphenige alzo verre alz er elich geborn ist, noch keyn spelman noch kemphe ist

das sy ouch rechtloz sien ... kemphen und ire kindere ...: kamph ist vorbotten; darumme ist er mit sunden; unde wer wedir die gebot thut, der thut sunde

kemphen die sien rechtloz, das ist war; das sien kemphen, die umme gelt vor die lute kemphen; die abir kemphen umme ire ere, solich kamph mag sien mit rechte

und totit [der kemphe] ghenen, so ist der kemphe eyn mordir

alle de rechtlos syn, de mogen ock nicht tugen, dat sin kempen, und ere kindere, spellude, alle de unechte gebaren synt

kempen ... gift men to bute den blik van eneme kampscilde jegen de sunnen

thi kining is him rike und weldich, and wili him allera campona kiasa, umbe thet fiuchtah alle campa binna thes kininges bonne

weret aver he [der Lahme] sek mit kempen, jene mach ene wol bereden mit al ne hebbe he ene mit kempen to erst nicht an gesproken ... mit kempen ne mach aver he enen umbesculdenen man an sime rechte nicht bereden

der alte man der kam in not, er varcht von ungeluͥk den tot ... do sûcht er uf der selben vart einen kempfen an sine stat; wand er der kreften nicht enhat

der rihter sol van des lamen mannes gůt einen kemphen gewinnen

ist daz ein iude vorterwet wiert ... so stelle wier gegen dem da sie [die Juden] sich auf vorwent, ein chemphen vor die iuden

gewinnt er [der Pfaffe] eynen kemphen mit sinem gelde, und gewynt der kemphe, und totit ghenen, so ist der kemphe eyn mordir

is he ok xv jar olt ... mach [er] enen kempen vor sick hebben

bis exorta ... super quolibet negocia inter Stirenses non campione sed ... dirimatur testimonio

cum campione cincto defendat se

so sken tha wepen an tha kampstal bida al ther se tha kempan brengath

lef hi biseka wili, sa skil hi et thera herna hwek and stride with stouda mith fiuwer berskinzia campon 

wirt dekein kampf ze Colmar für sich gande, so sol der kemphen jewederre einen hassberch anhaben und zwei swerdt

mit syme ... eychenen duppell ... ind mit syme roden schilde ind ... dem gegher, dat eyn kemp billich brengen sall

wenn ... zwene ... fechten ... so soll der kempe seinen schilt und seinen kolben haben

nullus camphio praesumat herbas ... quod ad maleficias pertenit, super se habere

thit is riucht, as ma ti lessa stride thingia wolle, thet thi onthingere nenna kempa [ni] winna ni thor and thi haldare skel ne winna ti tha ketelfange and [bethe] ther on sken ian

ief syn kempa oen da ordel bifalt, soe schel hi dat twibeet beta, ende dae grewa twa pond dis raefferda ende twa pond dis strydferda

kempho 

ein hof lît vor mînem sal ... da ge ich denne schowen wie sich die kempfen howen

das von des staines craft die kempfen werden manhafft

ich wil ein gut kemfe wesen

die kempfen wâren alsô gar und quâmen vermezzenlîche dar. die griezwarten si manten. einander si an ranten

so vünde ich einen kempfen wol

wer si der kempfe, den Artus hete uz gesant

dô huop sich gegen Walther ein niuwer widerwart, ez kom der dritte kempfe 

d' kempfe! was weiser, denne di degen die man siht iustierns pflegen, vnd manger ander affenheit, die ir leben veile treit

ende liet die twe kempen allein, die saen worden hantghemeen

sus was den kempfen beiden ein kampfstat bescheiden

die ir kemphen wâren in den selben jâren, die lâgen zûzerst umbe sie. in den inren mûren hie lâgn ir wîp und ir kint

die zwêne kempfen hôchgeborn verhiewen si zen sîten sô vaste bi den zîten, daz beide bluot, schûm unde sweiz ab in dâ nider in den creiz flôz

man ... vornehmen sal von eynem vormunde, daz er sal haben ouch zwo snyden; die eyne, do er sinen mundelin mete beschermen sal vor gerichte alz eyn kemphe; unde darumme ist eyn kemphe auch eyn vormunde genant

after thiu sic inan erhiengun, intfiengun sin giuuati inti tatun fior deil, einero giuuelihemo kempfen teil; tunichun

die kenpfen tragent crone niht von reht e man in sigis giht

dines heiles kemphe wil ich sin

do kunde wol schirme der ware gotes / chemphe: ia muse uor im wencke der haiden al / zerucke

die haiden musen wenchen. / die waren gotes chemphen / lizen si luzel rasten

der tiuvel vil boten hete die den gelouben wolden temphen. wider die het got vil kemphen die niht an im verzagten

nune welle der heilege krist ... der mich ze kempfen hât erwelt. des genâe ist sôvil, er komt ze helfe dem er wil

Petrus, der vil reine bote ... buozte nâch den hulden Gotes: sît wart er kemphe sînes gebotes

got ungerne mit verzige siner helfe, wan ich sin kempfe bin

Sant Peters kempfe [ist der Papst]

[Landgraf von Thüringen] ist ein Gotes kempfe gar

sünden glust mit widerwer tuot crônebaeren kemphen kunt

under den zwelven zwêne man, Paulus, gotes kemphe, unt cristes muomen sun Jôhan

hiute kwam uz vremden lande uns ein kempfe 

got, unser kempfe 

des tievels kempfe Cosdrôas und des wâren gotes wîgant erbeizten bêde sâ zehant und liezen diu ros stên

daz sculi der antichristo mit Eliase pagan: ... khenfun sint so kreftic

swelhem wîbe volget kiusche mite, der lobes kemphe wil ich sin

verguldest dû der meister sanc, die künste heide gebrochen hânt und brechent noch vil rôsen spaeher vünde? der kempfe wil ich aller sîn, dîn kunst muoz snaben

der meister gat in kreizes zil, gen alle singenrn ... reht als ein kempfe er stat

wa nu griezwarten? kampf ist komen: ich bin dez kempfe uz Osterrich, unt kan die widerslege

ich frouwenlop, durch frouwen êre kom ich her, swer singen wil, ich füer ein schilt und ouch ein sper ... nu dar, lâ sehen, wer wil der ander kempfe sin?

al mit gesange sô wil ich ir [der frouwen] kempfe sin

Herimannus, qui dicitur Kempa