cumque uterque in praesidentia regis intenderent et Chundo diceret, numquam a se haec praesumpta quae obiciebantur, res campum diiudicat

si quis qualemcumque hominem ad regem incusauerit, quod ad animae perteneat periculum ... si tales causa emerserit et adest homo in praesenti, qui crimen mittat, liceat eum per camphionem (id est per pugnam) crimen ipsum de super se, si potuerit, eicere

et in seculari quidem causa huiscemodi testium diversitas campo comprobetur; in ecclesiasticis autem negotiis crucis iudicio rei veritas inquiratur

nulla melior visa est sententia, quam ut per judiciarium campum super hoc fieret examinatio

du wider gote hie / stast unt der warhait uerlougint hast. ich bin / ain edeler Francke, ich gichtige dich mit dem / champhe 

si vâhten ir champf, dâ in ubele zuo gelanch. der hêrren wurden fierzehene, rîche unt edele, unt ander smâhliut genuoc, den man allen diu houbet ab sluoc

dune darfst dichs niemer geschamen, daz ich dir den kampf biute: ich gewer dichs noch hiute. got müeze den kampf selbe sehen und lâze uns beiden reht geschehen

disse dru ungerichte [Täter hat den vrede gebroken op des koninges straten, oder in dem dorpe am Kläger, hat ihn gewunt oder berovet sines gudes, it ne si wol kampwerdich] scal he to male klagen. swelker he verswiget, he hevet sinen kamp verlorn

swelich man den anderen belaͤmeth, vnde wert he is verwunnen ... he ne mach ime nen kamp ane winnen, mer sine bote

ez ist bezzer kampf dann hals abe

ist aber, das es[Körperverletzung] nachts beschicht ... das sol mit einem kampf ussgetragen werden

swelich man gewundet wirdet, schriet her daz ruocht vnde kůmet her vor gerichte, swellichen man her beklaget, die dar zů jegenwarde was, komet die vůre, dem mach her ein kamph ap gewinnen

klaget er aber, daz er in beraubet habe sines guotes unde im es genomen habe alse vil daz ez kamphes wirdic si

die ir reht mit divpstal oder mit strazrovbe verlorn habent ... die mvgen mit ir eiden niht ledic werden ... man sol in teiln dri kvr. daz heiz isen, oder den wallende kezzel oder mit eim kamphe sich zewern

unde kumt aber er fur unde ist ein unversprochen man, so sol man sin reht darumbe nemen mit sinen zwein vingern [durch Eid], daz ist reht, ez ensi danne daz im welle brechen ein sin nagelmâk mit eime kamphe; daz ensol auch anders niemen tun noh enmak, wan der sin nagelmag ist

soo een des bisschopsman beriepe te campe eenen des hertoghsman. den schouteth ende schepenen des bisschops souden den camp hueden

man bekennet dem ertzebischove von Meintze an sinem gerihte zu Erforthe kamphis, gotesvrides unde burcvrides, unde siner achte

mit urteillîcher lêre wart der kampf gesprochen von der zît sehs wochen und drige tage, sô man seit, nâ kampfes gewonheit, als ie dô was und noch ist

ê daz ich niht bewaere, daz ir gesprochen hânt diz dinc, ê wil ich hiute in einen rinc ze kampfe treten unde gân

ein ieklicher burger mag och wol klagen offen den, der einen / burger het erschlagen in der stat, vnd mit ime, ob er sin loͮgenon wil, nemen einen kamph 

werden denne di wunden zu kampe besaget, alse recht ist, so richtet man uber si mit vingern unde mit zungen

habent si aver nieman, der es gesehen hab [den totslach] und wil siner auf den andern den totslach legen, daz mag er wol tuon mit einem champh 

ein burger sol mit sinem mitburger in einen kampf nit dreten ... dann umb einen offnen und gegenseitigen dotslage

das wart genant eyn kamph darumme, das eyner den anderen stiches geweren muste

were aber das ... dekeiner den andern tödtet, der aber gebrennet soll han, wellt man im das nit glouben, ... so soll er es ouch kuntlich machen mitt dryen vnuersprochen mannen ... oder er soll ouch inn bestan in eynem kampf 

vort so ensal noch enmach nyeman eynchen unsen burger ansprechen of trecken an gerychte noch kamps moiden aen reicht ind wissliche sachen

wir sprechen, das der kamph wol mag sien, wo der man sich siner sachen nicht anders irholen mag, unde nicht mehr gezeuge hot, wenne sinen namen

welch man gewundit wirt, beschryet her daz mit gerufte vnd kumpt her vor gerichte, welchin man her beclait ... deme mag her eynyn campf ab gewinnyn

di camp is dera fyf ordela godes een, dera trina heta ende dera twira caldera

schuldiget einer den andern eines mordes, diebstahls, ketzerye, roubes, brandes oder derglichen untäte, und mag er das nit wisen mit 7 unversprochenen personen, frömden oder heimschen ... erloupt [man] inen den kampff, ob man die gezügen als vorstat nit gehaben mag

ein anders ist ob einer auhs nott ... ertödt und das durch kampff bewise

seit das du mir ein kampff bütst an so wil ich dich dapffer bestan ... der graff ... ließ jn machen einen ring ... er gab jn bayden gliche wer ließ sand vnd schrancken fuͤren her

sô clage er vort, daz er in gewunt hab ader sînen nêsten getlinc ... so sol er bewîsen den tôten ader di wunden ader die narwin ... es sî wol kampfes wert

dauon ist kampff gesetzt wann wes die leuͤt nicht sehent / daß weiß doch Gott der allmaͤchtig wol. dauon sollen wir Gott getruwen / daß er den kampff nun nach recht scheyde

zu geding und kampf heißt nach sachsenrechte so viel als in buͤrgerlichen und peinlichen sachen

der gerichtliche zweikampf war ein unter dem schutz der gesetze und mit erlaubniß und unter der aufsicht der Obrigkeit angestellter kampf der partheien in einer streitigen rechtssache, um in ermangelung anderer beweismittel den vorliegenden streit aus dem ausgange des kampfs nach dem urtheil gottes entscheiden zu können

duellum, kampf vel einwige controversia, strit vel altercatio

judicium campi 

swelk scepenbare vri man enen sinen genot to kampe an sprikt, de bedarf to wetene sine vir anen unde sin hantgemal

eyn izlichir man mag kamphes weigern deme, der wers geboren ist

in eneme untwendegeme gerichte ne antwardet nen scepenbare [vri] man nemanne to kampe 

K. ... und R. ... füren an unsern herren den roͤmischen kuͤnich und laten unser purgaer hintze hof uf den champf, daz wider der stat reht was ... [daher sollen sie] zu den hundert pfunten ... sin [u. ihnen verboten sein, in Gerichten zu sitzen, Vorsprecher zu sein und Waffen zu tragen]

hebben wi hen gegeven, ... dat niemant, buuten onsen lande geseten, enghenen porter van onse stat van Lovene vorghenoemt te campe eisscen mach

kein usman sol noch mag vmb kein sach in einen kampf dreten mit einem burger, es sye dan des burgers guͤter will

nullus aliquem opidanorum in U. ad duellum, quod vulgariter kamp dicitur, evocare ... hoc modo possit, nisi per unum annum in ipso opido U. ut opidanus inhabitaverit et manserit consueto modo

wir Karl ... roͤmischer kuͤng ... tun kunt ... daz wir ... dem burgermeister, ... dem rat und den burgern gemeinclich ze Mentz, ... die besundern gnad getan haben ..., daz wir niht wellen, daz sie iemant kampfs anspreche in keiner stat noch vor keinem geriht in dhein weis

es en mag keyn uszlendig man eyn in wichbilde gesessen iar unde tag, kampphes angesprechen, he sy denne ouch eyn ingesessen borger in wichbilde

sy dorffen in keinem uswendigen gerichte zu kanphe antwerten

nach derselben stede ... frieheid, so vermag man kynen bürger zu Geilnhusen us der stadt an andere stede zu kamph geheischin

so sol der richter von in beyden porgschafft nemen. den kampf sol man in [dann] gebieten ze leysten

alzo vorwindet man auch den, der czu kamphe gevangen ist ... und gelobet oder burgen seczt vorczukomen in rechten uzgeleiten tagen

wo aber kamph eynem an die ere ghet, ader an den lip, unde er sich an dem keines andern rechten irholen mag, unde er en zu kampffe gefangen hette, unde die gewere getan hat, so ist der kamph mit rechte

nen man dorff enen kamp vechten, sunder he sy olt xxiv jar

iewelk man mach kampen weigern deme, de wirs geboren is denne he

ne andwardet dar neman to kampe sime ungenote

eyn iczlich man mag kampphes weygern deme, der wers geborn ist

es sol auch ain ieglich man des kamphes wol waigern mit recht, der hinder vier und zwainzig iaren ist

kampes mach ok en man sime mage beweren, of se beide sine mage sin, deste he dat selve sevende gewere oppe'n hilgen, dat se alse na mage sin, dat se dorch recht to samene nicht rechten ne scolen

auch so mag einir dem andern kampfis weygren mit mogeschaft, so daz einer dez andern mog so nahe sey so daz er mit rechte mit im keinen kampf habin sulle, ob er daz mit seyme eyde behalden tar

kamphes mag ouch eyn man weigeren sinem magen, ab er das selb sobende gewert uff den heiligen, daz sy alzo magen sien, das sie durch recht mageschaft nicht rechten sollen

vnd spichet einer den andern an zu kampff / vnd sind sie aneinander gesipt / so werdent sie wol vber / das sie miteinander nicht kempffent

kampes mach ok en man weigeren, of men ene grot na middage

kamphes mag ouch eyn man weygern, wan man on na mittage anspricht

kamphes mag sich ouch eyn unbesprochen man an sinem rechte weigern, ab man en grussit nach mittage

das der kampf geschehe zu rechter tagzeit, als das recht erkant, das der vormittag angefangen werde

nû wart der kampf gesprochen ûber sehs wochen

den kampf sol man in gebieten ze leysten über sechs wochen

den kampff sol man jhn gebieten zu leisten vber sechs wochen

das ein man ein kampf verbuͥrget auff einen tag vnnd nicht fuͥr kommet, vnd hat er ein frewnt der fuͥr in kempffen wil yener můss in beston mit recht

ab ein her tzu Rineck sich eins kampffs verwilkürte. begerte er dann vnder den freyleuden eynen ... der sal für in kempffen an widerrede

lame lude scolen ok antwarden unde klagen ane vormunde, it ne si dat de klage to kampe ga, dar si er vormunde er evenbordege swertmach ... de it dun wille ... oder swene he mit sinen penningen gemeden mach

ob man ein lamen man ze kamphe an sprichet der nit vormvndes hat ... sol er dar bringen einen der fvr in kemphet

ist er boser ovgen, er ist aber kamphes ledic

mag er aber den kamph vor lemde nicht volbrengen, unde tar er sine unschult darzu thun, er gewynt eynen vormunden mit rechten orteiln

alle de [in] unecht geboren sin, oder sek echtlos gemaket hebben, de ne mogen nene vormunde hebben an erer klage noch an erme kampe 

spriahet ein frawe ainen man an umb die sach da kampfe um erteilt wirt, und hat der ainen mage von dez wegen diu clag hergat, der im alz nahen ist daz er ez durch reht tun sol, vnd kumpt ez darzu daz ein kampf darumb ertailt wird, wil denn diu frawe so stelt sie wol

ab eyn phaffe eynen anspreiche umme dube [oder roub] ... unde der antwerter bote sich zu kampffe nach des landes gewonheit; der phaffe gewonne eynen vorvechter, ader eynen kempffer ... mit sinem gelde

site, daz der schuldegære lite den selben tôt den der man solde liden den er an mit kampfe vor gerihte sprach

sprikt en gewundet man den to kampe an, de ene gewundet hevet

grot men enen man to kampe 

vnd sprichet einer den andern an ze kampfe 

sprak ene myt kampe an

den [Totschläger] zu eynem fredebrechere mit kamphe bereden

were das eyn man also beschuldiget ader zu kamphe gegruzit wurde

de to kampe gevangen unde gegrot ist

en man vor gerichte to kampe vet

wo aber kamph eynen an die ere ghet, ... unde er en zu kampffe gefangen hette, unde die gewere getan hat, so ist der kamph mit rechte

te campe gebieden of eysschen

te campe heysschen

wer zu dem ersten in den kampffe ... in den ring ... kommet vnder den / die kempffen sollen / der soll den buͤttel bitten / das er jhm heische synen kampff genoß

isset dat jemant denn anderen tho kampe ladet

wie dien andern te campe ladet

von deme kampfe, wi man den zu rechte teidingen sal uffiz ende

grust man einen man czu kamphe, der ungewarnet ist darkomen, ... her sol the haben noch siner geburt, ... das en schol auch nicht ere geschen, der kamph si vorlopt, daz er denne darnach tac gewinne czu siner warnunge

wort de kampe doet geslagen in den campe, iv marck tho gelden so men des wille campen

in got allso helffe zu irm kampfe ... wirt der überwunden auf den man da klagt. man sol vber in richten. wirt auch der siglos. der auf in da klagt man richtet auch über in

wirt dekein kampf ze Colmar für sich gande ... und swederre da sigelos wirt, der sol deme rihtter alles sin geweffene geben, oder für jeglich geweffene sunderlich driu phunt

das er [des Totschlags] unschuldig sig, er werde dann mit dem kampf uberwunden, so wirt er mit dem geschwornen eide ... ledig

wellicher in dem kampf uberwunden wurt, der git uf sin waffen dem richter oder gebe aber fur jeglichs stucke des waffens dru pfunt, und sol man im das houbt abslagen

ob ein fraw einen man die finger abstiß u. es zu dem kampf ... kumen solt, soll es in solcher maß gehalten werden ... die fraw soll haben einen heßlen stecken ... u. vorn daran soll gepunden sein ein wacke von einem stain, der eins pfunds schwer sei ... in kolben weis ..., wan der man nach der frawen schlecht u. mit dem schlage ... die erden rührt [u. das dreimal] ... so hat er ganz verlorn den kampf, das die fraw uber in mag lassen richten zum tode ... u. der tod ist enthaupten

würdt derselb kempff siglos vnd verleürt den leib, so hat der dingherr sein wapen verlorn ... [hat er] gesiget an dem kampf, so fallet seines widersachen leib vnnd guet ... dem dinckherrn

mit kampf wird niemand schuldig, als wer sieglos wird

ne kumt he to der dridden ladunge nicht vore, de klegere scal op stan unde sek to kampe beden, unde sla twene slege unde enen stek weder den wint; dar mede hevet he jenen verwunnen ... und [so] scal eme der richtere richten, alse of he mit kampe verwunnen were

kommet er dann nicht, so sol d'klager auff ston vnd sich ze kampf bieten, vnnd sol schlahen zwen schleg, vnd den dritten sol er in die erden schlahen

kompt er [der Beklagte] zu der dritten ladunge nicht vor, der cleger sal ufsteen, unde sich zu kamphe bieten, unde sal slan zwene slege unde eynen stich wider den wynt; so hat er ghenen obirwunden sollichir clage

swer zo campe tages bittet, unde vor sumit er daz er zo me tage nicht ne komit, der wirt mit drin slegin in der luft vor wonnin alse der tote

[beim] kamphe ... der man sol ... in siner hant haben einen aichinen stap

wirt dekein kampf ze Colmar für sich gande, so sol der kemphen jewederre einen hassberch anhaben und zwei swerdt

die ain einen kamp antrieffen ... sall ire ein den andern wysen mit eyme kolffen vnd mit schilde, off mit zwien gleichen metzeren, off mit zwien gleichen schwerden, off mit zwien gleichen spiessen

dhein in einen kampf getretten sint ... mit zweyen swerten

er wulde yn ansprechen ... in syme einfaren rocke, myt syme roiden schilde, mit syme eichen kolbin, mit syme wissen viltze ... mit alle deme, daz man zum kampfe begeert

were auch des pfaltzgraven dinstman kampffs anesprech der rugrave soll vor ine kempffen mit kolben und mit schilde

sollen uf beider seiten gleich wöt u. wer haben ... ein kampfrock ... einen kolben, der sollen drei sein uf einem deile, ieder kolb soll haben drei ecken u. fornen ein spitzen ... ein schilt, der uf ieder seiten hat drei spitzen u. als lang der man ist. auch sol ieder haben ein grießwarten. u. der kampf soll geschehen ufm Schottenanger

der forderer soll gantz angethan sein in einem grauen rock mit einem kampfhut ... mit grauen hosen ohn fussling, mit kolben und schild, als ob er jetzund in den kampf gehen solte

der richter der soll lyhen dem / den man da schuldiget / einen schilte / vnnd auch daby [ein] schwerte. vnd als man dahin kommt da der kampff ist / so sol der richter zween botten geben zu jn beiden / die sehen das man sy nach rechter gewonheit gar leder vnnd leinen ding sollen sie anlegen als vil sie woͤllen / haupt vund fuͤsse sol jhn bloß sein / vnnd an den henden sollen sie haben hentschuch lyderin / vnnd auch blosse schwerter in den henden / vnnd ... einen sinwellen schilt in der hant / da nit beyn / holtz oder leder an sy

na deme dat dem warve vrede boden is, ... Got so helpe to erme kampe. de sunnen scal man ene gelike delen

auch sol man den liuten vride gebieten bî dem halse und daz si nieman irre an irm kamphe 

alsoͮ man dâ hin kumet dâ der kamph ist, soͮ sol der rihter zwêne boten geben zuo in beiden die daz sehen, daz man si nâch rehter gewonheit gärwe

auch sol man lewten frid gebieten. bey dem halse. vnd daz sy niemen irre an ir kampfe 

so man da hin kompt da der kampf da ist so sol der richter geben zwen boten zü in beyden die das sehen

schepenen des bisschops souden den camp hueden

den kamp soll ein vaidt ... vnd ein ouerste scholtiss schirmen von eines abts wegen von Prume

man sol in paiden griezwaertel geben nâch champhes recht

vrede sal man dem volke gebieten by dem halze, das sy nymande erre zu irem kamphe 

der kampf soll geschehen ufm Schottenanger u. in einem kreis, soll xx shue weit sein, umb u. umb sinwell u. darumb ein ander krais, auch vier schue von dem andern krais, auch umb und umb

vnde ist daz ein mensche dem andren ratet, daz ez stele. [und ihm die Hälfte davon abtrete; darauf findet man das gestohlene Gut bei dem Dieb] ... wie sol man daz rihten ... so mvͦz ez got scheiden vnder in mit kamphe ... vnde gesiget der diep ... vnd hat er veriehen. ... vnd hat man vf in geschoben daz gůt. vnd gesiget der da hiez stelen. er ist genesen. vnde (man) henket ienen der ist vor gotte schuldig. vnde vor den lvͥten vnschuldig. daz geschiht an mengen ... wan wirt ouch ofte vor den lvͥten schuldig. der doch vor gotte gar vnschuldig ist

wil ... diu frowe sins [des Notzüchters] rehtes niht unde wilz im wern, daz muz si tun mit eime kamphe 

ist denn frawe nicht magt gewesen, sô muos si in ansprechen mit einem kamph 

ob ein fraw einen man die finger abstiß u. es zu dem kampf ... kumen solt, soll es in solcher maß gehalten werden ... die fraw soll haben einen heßlen stecken ... u. vorn daran soll gepunden sein ein wacke von einem stain, der eins pfunds schwer sei ... in kolben weis ..., wan der man nach der frawen schlecht u. mit dem schlage ... die erden rührt [u. das dreimal] ... so hat er ganz verlorn den kampf, das die fraw uber in mag lassen richten zum tode ... u. der tod ist enthaupten

ist is das eyn pfaffe williglichin eyme eynen kampff gelabit, ader zu kamphe gegruzit wirt, und er den kamph entphet, wirt der phaffe siggehaftig ân lemde unde ân mort, man sal en von siner pfaffheit nicht sezin

budet ... en des toten mach, swe he si, ene vor to stande mit kampe, de verleget allen tuch

sint aber die die slege totlich, so muzen sie antwarten mit kamphe, die man dar umbe beklaget hât; sint sie aber nicht totlich, so antwortet einer mit kamphe, die anderen untgant ime mit ir unschult

hat der tot man niemen der im den eyd mit kampfe were, so sol der richter den man behalten sechs wochen vnd einen tag

so vrage desse, nademe dat de dode dar jegenwardich is, wen he sic tu rechte ni ne bot, er de dode var gerichte queme, oft he icht tu rechte nu em scole antwerden vor sinen hals ... so vintme, he mote den doden mit kampe der not vorwinnen, edder it ga em an den lif

wurde eyner des obirwunden, mit kamphe ader ane kampff, ... unde were er underdes tot, unde welde sien erbe das gut behalden, er mûste antwerten an des toten stat

swer einen totin vor daz gerichte bringit ... die muz in mit campe vor winn in

wel man aver das hus bereden mit kampe, dat mut untreden sin herre oder sin borgere weder sinen genot, oder men vervestet it unde richtet dar over

binnem deme gherichte wart en tweiunge umme en ordel, dar mannich sich to campe umme bot

si quis cum altero de qualibet causa contentionem habuerit, et testes contra eum producti fuerint, quos ille falsos esse suspicatur, liceat ei contra eos alios testes, quos meliores putaverit, opponere, ut meliorum testimonio peiorum testium perversitas devincatur. quod si ambae partes testium ita inter se dissenserint, ut nullatenus una pars alteri cedere velit, eligantur duo ex ipsis, id est ex utraque parte unus, qui cum scutis et fustibus in campo decertent, utra pars falsitatem, utra veritatem sequatur

si causa vel intentio sive controversia talis inter partes propter terminos aut confinia regnorum orta fuerit, quae hominnm testimonio declarari vel definiri non possit, tunc volumus ut ad declarationem rei dubiae iudicio crucis Dei voluntas et rerum veritas inquiratur, nec unquam pro tali causa cuiuslibet generis pugna vel campus ad examinationem iudicetur

de pugna duorum, quod nostri campum appellant, quod pro imputato adulterio solet exerceri ... monomachiam vero in lege non assumimns, quam praeceptam fuisse non reperimus, quam licet iniisse quosdam legerimus, sicut sanctum David et Goliam sacra prodit historia, nusquam tamen, ut pro lege teneatur, alicubi divina sancit auctoritas, cum hoc et huiuscemodi sectantes deum solummodo tentare videantur

de conflictu siue duello, quod uulgariter dicitur camp 

wir sprechen nu von khamph, daz des nieman dem andern punten sei ze laisten, wan is der verpoten gericht ains ist ... sam ist auf tôten gerichten und daz haizz eysen tragen und in einen wellenden chessel greiffen

der ziehende artikel ist, daz man nyman in unser stat kampes an enmach sprechen, der dode enste geenwertich da

[wer einen Bürger] te campe ijessche, hy waers op syn lijf

der keiser hat verboten, daz kein man den andern sal ansprechen zu kemphen, wan der kamphe ist ein mutwille unwiszenhafter lute, vn en ist kein recht nit, wan zwei menschen wurden nie glich stark, eins must ie kreftiger sin, dann daz ander

dat men niemant ... te campe gebieden of eysschen sall

alles das vorbotten ist von der heiligen schrift, das ist sunde wer das tut, kamph ist das selbie, unde darumme ist kamph sunde unde unrecht

kamph ader kamphis gruzin ist eyne wilkore widir eyn gemein recht, eynem ydirmanne zu bewisunge siner gerechtigkeit; wo en beidersyt gezug gebreiche, do losen sie ire gerechtigkeit uff iren lip

kampff ist vorboten, das ist war

eß schol keÿn kempf nit gevrtailt werden nach vorhenget, wan eß der selen gar schedlich ist, dÿsen dÿ eß gestaten, vnnd auch den, dÿ den kempf fechten

keyn bürger sal den andern nicht grüssen czu kampff czu Rudolstadt

nymant in der stad sal geladen werden in kampff 

kampf am hoffgericht zu Rotweil ob zugelassen [S. 13: hodie offerens se probaturum suam impetitionem per duellum, secundum leges, non est admittandus, qui sunt prohibita]

kampf kommt von eigenwillen und sünde

man bekennet deme ertzcbischove von Meintze an sinem gerichte zu Erforte kamphis, gotesvriedes ande burcvriedes

wart em in ritter recht gesprochin, daß her H. ... hern H.B. ... sein ere zu voranten tichtig ist zu kampe 

das letzt kampffgericht / so die kempffer sich zu baiden seiten in den kampff geben ... soll zu Furth bey Nuͤrnberg besetzt ... werden. deßgleichen hat die herrschafft ein meil wegs gering um Furth / durch die jhren lassen auffbieten ... welcher aber vor alter ... nicht kommen moͤchten / die sollen jhr yedes einen tuͤglichen mann an sein statt / zu fruͤer tagzeit auff den bestimpten tag gehn Furth schicken / vnd den schirm der herrschaft getreulich helffen handthaben vnnd schuͤtzen

ouch hait sy [die rychsstede] der keyser deß kamps gevryet / sunderligen dair zo / dat he all der werlt is verboden in deß keysers reichte. dairumb dat eyn gelyuet stark boese man deß rychs burger yet betzwunge miet geynreley sache

wie das nun sy das die decretales kempf verbieten so hat doch die gewonheit herbracht von kaisern und kungen fürsten und herrn noch gestaten und kempfen lassen und darzu iglichen schierm gebeüt

[der Herzog] dir und mir de platz unde warf zu Duren zu schermen unde frien, als ich zu kampe gebot

Hall ist vor anndern reichsstetten hohes Teutschland das ritterlich spil des kampffs den begerenden uff dem fischmarckh daselbst zu kempffen gestatten gefreyet

isset dat jemant denn anderen tho kampe ladet tho velde offte anders wor, wert he des vortuget, de sall beteren dem, de geladen wert, ij mark suluers vnd der stadt iij mark pennig

nieman poortre beroepen mach te campe, ende zo wat poortre die andren beriepe te camps iof ziin wedde bode iof ontfinghe, ende daer of verwonnen worde bi scepenen, zal verbueren sestich pont

wir nicht wollen, daß kainerley kaͤmpffe ... von jemands erthailt werde, oder beschehe

en borghere ne scal den anderen borghere nicht to campe an spreken: mer wes en den anderen to sculdighene hevet, dat scal he don mit gherichte

[H. hat zwei Brüder aufgefordert] willet ome dar loven den kamp umme usen H., des wil we ... komen in de stat to H.

wie dien andern te campe ladet de verboert lxxx pont mach men oene verwinnen alse recht is

der kamph ist mit sunden, wenne eyn mensche wil mit kamphe unde mit obirmute sinen ebencristen schaden, des sien bruder ist der christenheit

wo abir kamph gescheige von frevils wille ader in zorne ... das were nicht eyn recht kampff

missehandelt ymand radmanne mit scheltworten adir kampf anbutet adir swert uff sie czuet

es soll niemand allhie mit eigener gewalt seine sache vornehmen, sondern den sitzenden buͤrgermeister und rath klagen ... welcher buͤrger, buͤrgers sohn, handwerks-geselle, dienstknecht, gast ... sich mit einem eines kampfs beruft, und binnen oder ausser der stadt folgen thaͤte, sollen ... wie friedbrecher, gerichtet [werden]

besunderer kampff oder streyt den zween allein mit einander thůnd / das mann an mann ist

kampff ... die bemühung seinen gegner körperlich zu überwinden, ein thätiger streit, wo mann gegen mann fechten

kampf von zwaien raisigen. darnach uber acht tag begab sich aber ein zwitracht zwischen zweien reisigen ieder teils, die auch anander den kampf versprachen ... die kamen bed auf den gesetzten tag und gegebnen platz, ieder mit pferde, harnisch und wehr auf das best versorgt

von kampff / duellen vnnd zweyfechten. kampff der soldaten verboten

sich allerhand des adels und anderer personen ... unterstehen dürfen, kämpfe, duell und balgereien anzustellen

unter zweykampf [verstehe ich] einen kampf zweyer personen mit toͤdtlichen waffen, zum zweck der selbsthuͤlfe in einer sogenannten ehrensache, d.h. um durch das, freylich nur durch vorurtheile der menschen gebilligte mittel eines kampfs, ihre ehre und guten namen gegen den injurianten zu schuͤtzen

das duell, der zwischen zweyen personen unter gegenseitiger einwilligung geführte kampf mit absolut-tödtlichen waffen, zur privatrache für eine beleidigung

das duell ... begreift in sich: 1) das duell im engeren sinn, den vorher verabredeten zweykampf, und 2) den rencontre, den durch wechselseitigen, unverabredeten angriff entstandenen zweykampf. im fall einer attaque ist der kampf nur strafbar von seiten des angreifers ... das duell ist vollendet, sobald der kampf begonnen hat, also mit dem ersten gang von beyden theilen

als wir yn der nach vier erbar ritther czu euch santhen und boten das ir den kamp czu der cziet undirsteen wolt, und das her offgenomen wurde yn der czweer forsten hofe eyne ... entpot ir uns des morgens wedir, die euwern weren yn dem schranke ... also kegen enander lagen

so ensal noch enmach niemants dem andern zu kampff heischenn noch pant zu fechten werffenn sonder erlaubnuss des fursten uff verpuronge seins haupts, so fern die parthie ime zu recht und bericht stahnn wilt vor dem gemelten richter und edlen des landes

der kayser und das reich darauf bedacht gewesen: das adeliche kampf- und kriegsrecht auf eine bessere ordnung zu setzen. denn anfangs wurden dieserhalben gewisse kriegsartickel aufgesetzt und in denselben versehen: daß 1) iedermann seinem gegner zuvor den kampf ankuͤnden, das ist, demselben eine fehde oder kriegszeichen zu schicken, ohnversehens aber keiner dem andern weiter uͤberfallen solle. nachgehends solte 2) der termin zum kampf oder zum vertrag nicht allzukurtz seyn, sondern sich wenigstens auf vierzehn tage erstrecken ... wer aber 8) den kampf oder duell ausschlug oder zu rechter zeit ... nicht erschiene; der wurde fuͤr ehrlos und rechtlos gehalten

da nemlich vormals jedem teutschen edelmann das ius belli priuati vergoͤnnet gewesen. (fehde) ein theil konnte den andern bey unterlassener schuldigkeit, oder zugefuͤgtem unrecht, zum streit und zum kampf ausfordern, entweder zum kolbenschlag oder zum schwerdtstreich, oder auch zu pferde auf spieß und lanzen, entweder auf gewisse gaͤnge, oder auf leben und tod

ich wil die minnenclîchen des übersagen, swâ man wil, in kamphes rine, mit strîtes spil ald swie man mir erteilet. mîn leben wirt geveilet dar umb, wan ez ist sicher wâr

uzgeleite kemph in der fursten und ander herren hofen und in willekurte stette, als czu rosse ... oder czu fuz in banczern

wert sake dat tween luͤstede einen kamp to vechten

vertrag u. ordnung vber den thurnier

[es] kam her aus ferren landen weit ein küriser gar hoch berümt; desselben lob was weit geblümt, wie er het manchen kampf getan, drin im niemand het gesiegt an. desselben kämpfers erenhold rüft aus, wer mit im kämpfen wolt um leib, um leben, wie das wär ... mit dem wolt er ein kampf bestan

wer in einem redlichem kampf erleget worden, wird so seelig gepriesen, als wann er im krieg sein leben eingebuͤsset

sie [die herolde] ruften die ritter zum kampfe auf und ertheilten ihnen die zeugnisse

sî wâren beide sô bedacht, dat sî des kampes gerden met skilden end met swerden, op den rossen mit den speren

der tac / was haiz unt lanc. da wart ein fraislich champh / in zwischen den haiden unt christen

wandime Alexander selbe mit sinen handen daz houbit uon dem buche sluch do heter des camphes genuch ... wande do begunden striten di here uon beiden siten unde gemischete sih ze samene mit grimme di menige. do hub sich erist der wich

so kam Morolt der starke von Irlanden dar ze wige und ouch ze kampfe gar

dazs alle jar zIrlanden mit guotem willen sanden von Curnwal und von Engelant den zins ... oder baer si sazten sich ze wer mit einwige oder mit lanther ... saget mir, weder iu lieber si getan; an swederz ir iuch wellet lan, an kampf oder aber an lantstrit

ir wille stuont ûf kampfes bil

wer möhte wol geschriben die grimmen slahte manicvalt, ... und wâren tiefe wunden gehouwen von den Kriechen. man sach die heide riechen von des bluotes tampfe. hie wil ich disem kampfe ein ende machen

daz galt er im mit vrecher hant, wann er traib ouch vast ouff inn. zu rechtem kampfe stunt sein sin

da pot er trutzlich dem jungen kaiser Lauther den kampf an oder ain offenliche veldschlacht

in waͤhrender dieser belaͤgerung / geschahen beyderseits viel ausforderungen / da zuweilen zweene / zuweilen ihrer etliche in gleicher anzahl miteinander zu kampf traten

der ellenthafte recke vom rosse viel inz gras und ledec sînes dienstes er bî dem künege was. der kampf der hete nu ende, her Eckevrit was tôt

do upsprungen de konink mit sinen dingen. de rosse rôrden dar den kle, ... Namelôs ... mit siner kolven ... slôch slege al ungespart ... unde mennich quam in grote nôt. to lesten wart dar gelovet ein vrede bi deme halse ... dat de kamp scholde gân to

si griffen nach den swerten, der champh / wart herte: Targis uacht umbe ere, Anseis umbe / die sele, Targis umbe ertriche, Anseis umbe daz / himilriche

nu bist aber du herre so gewaldic, daz du mih wole gesterken maht mit diner gotelicher craft. einen camf han ih entfangen, ... den jemer zu alliu stunden di tuginde habint mit den sunden

dat hê den dûvil zu kampe gilocke, sô vath he in deme krankin rocke, in unser blûdes menscheit

der kampf wart gelobet sân und bestaetet undr in beiden mit gîseln und mit eiden

sünden glust mit widerwer, swer dâ mit ist behaft, der strîtet wider ein creftig her: wand in vil sêre an wîget sünden glust mit kamphe manege stunt

swer bi der rehtekeit gestat ... der muoz halten mengen kanpf der gitsack zvhit als ein kranpf zesamen menge zvngen

manik engel brahte in ze ringe, unde sank dem jungelinge lop, do er ze kampfe schreit, als er vür uns wolte striten

der kampf wart gesprochen daz banier uf gestochen, der kempfe kuͤne als die risen kam uf dez kampfes wisen. der kreiz waz wit geringet, kampfes reht gedinget

ich hab eynen gutten kampff gekempfft

nu hoeret, wie er des kampfes kan gen allen meistern pflegen: ... nu heb' ich's hie mit schirme slegen, ... swer hie enphahet sigelosen teil, ... ich tugenthafter schriber trit, im zuo mit sanges gir

des krieges bin ich unverzaget; ich viht, daz mir mîn gugele waget, schimpf unde sopt, schilt unde sper hân ich ze kampfes gaere

zwâr ir sanges stange wirt gegen die ze kampfe tragen, ê sî dîn guft verkrenket

wa nu griezwarten? kampf ist kommen

so mosten de twey [Ysegrym u. Reynke] gan in gevencknysse, edder borgen setten, den ghesatteden dach to kampe to komen

mit dem swerte daz er truc den wourm er in daz houbet sluc ... sin hut sich von der hitze rampf waz solde immer herter kampf swischen wurme vnn man

ob sîn kamph ist sô gedigen daz er niht ist ze verhe wunt

Tristan ruort aber den trachen an, ... vuorte mit im an den kampf beidiu rouch unde tampf

so kument mine vriunt, bringent min kampfes wat ... ich bin bereit; nu get ez an ein striten, so sleht der tot diu beine ... so sticht er mir daz herz' en zwei

der kampf um eine päbstliche universalmonarchie

das resultat des kampfes um das recht und die bestehende ordnung wird nie unordnung und rechtlosigkeit sein

der standpunkt des freyen willens, womit das recht und die rechtswissenschaft anfaͤngt, ist uͤber den unwahren standpunkt, auf welchem der mensch als naturwesen und nur als an sich seyender begriff, der sclaverey daher faͤhig ist, schon hinaus; diese fruͤhere unwahre erscheinung betrifft den geist, welcher nur erst auf dem standpunkte seines bewußtseyns ist, die dialektik des begriffs und des nur erst unmittelbaren bewußtseyns der freyheit, bewirkt daselbst den kampf des anerkennens und das verhaͤltniß der herrenschaft und der knechtschaft

historisch merkwuͤrdig ist fuͤr Hamburg der kampf, den die zulassung von juden zu maklern gekaͤmpft hat