fóne díu slúog er Boetium, únde sînen suêr Symmachum, únde dáz óuh uuírsera uuás Iohannem den bâbes 

papa vel apostolicus babist 

tvei svert lit got in ertrike to bescermene de kristenheit. deme pavese is gesat dat geistlike, deme keisere dat wertlike. deme pavese is ok gesat to ridene to bescedener tiet up eneme blanken perde unde de keiser sal ime den stegerep halden

svenne in die paves wiet, so hevet he des rikes gewalt unde keiserliken namen

lamen man unde meselsuchtigen man, noch den de in des paveses ban mit rechte komen is, den ne mut men nicht to koninge kiesen

de koning ... vench den paves unde de cardenale unde vorde se mit eme

sô mac man ... bittere der almûsen der siechen ... senden, ... geistliches lebenes ... sîn, die ouch den aplaz des bâbestes den werltlichen lûten kunden ... daz ez zu helfe kume den spitâlen

daz wir nimer ... werben sulnt dise eide noch von dem pabiste, noch keine sime cardinale odir legat

alse vesteclîchen ist ez hiute eime ieglîchen bâbeste bevolhen, daz er an gotes stat die kristenheit wîse und lêre

an der selben stunde wihte er in ze keisere unde lech nach sinem libe sinem sune Karle romisch riche und ob er niht wære, daz ez sin sun Karlman hete. daz tet der babest wol do, wande er hete die kür alleine

von vnkinden. ekint mach der vneliche man nimmer mer gewinnen. gewinnet der man eigen svn vnelichen den mac der pabest wol zeinem ekinde machen vnd auch der keiser nach seinem rechte

him di paeuwes ende zijn prester riochte hermschere scrywe ney riochte iefta ney nedum [der Papst und sein Priester sollen ihm die gehörige Kirchenstrafe nach dem Rechte oder aus Gnade auferlegen] 

mit nahmen wider den, der sich babst nennet

mag der pâbest chain recht gesetzen, dâ mit er unser lantrecht oder lêhenrecht genidern mug

sol man daz nit laszen durch deheinen ban oder durch kein frevel, die wider sie [die Juden] gegeben sint, das in an dem wůcher geschaden mag, ez si von J. von Ch. [Johannes XXII.] der sich babest nennet wegen oder von andern gerihten

wie vorpieten daz vestichleich under dem gepot unsers gaistlichen vaters des pabstes, daz vurwaz niemant czeich di iuden, di in unserm gepiet sint, daz si christen menschen pluet nuczen, wan von dem gepot der ee so schullen alle iuden alles pluetez darben

was dem babist wider stet, daz [her] nicht betwingin en mac, daz is der keiser mit werltlichim gerichte twinge dem babiste czu horsam wesin

von unserm heiligem geistlichem vater, dem paysse 

auch sin dy gute und heysset eygen dy der babst und der keiser fryen czu clostern und czu andern gotteshusern

dar nach sullen dy kurfursten mit dem kunige czihen keigen Ache. wenne er da gewihet wirt, so hat er kuniclichen namen. wen her denne czu Rome vert unde in der babst gewihet, so hat er keiserlichen namen

daz sebinde ist, daz her [keysir] geistliche kleydunge und gezcirde mit den wertlichin kleydirn ane had; daz bedutit, daz her eyn sal sin mit dem babiste und mit der heilgin cristinheid

der bobist ist der hochste richter in geistlichen sachen. die andern richter heissen ordinarij und seint zotane gerichte, die die geistlichen fursten habin. der bobist sal sie abir domete belenen

dat de pawes ene mochte nicht edder en ander den keiser to banne doen, nae deme dat de keiser consecreret unde oljet were

da nach [Simonie] sal in de pawes von allen peplichen eren scheiden vnde sin biscopdom vorlien

doe daer twe paeusen gecoren waren, ende die kerke op den enen overdragen had paeus te werden, do was P. daer tegen ende partyede mitten anderen [Papst]

[auf dem] consilium ... der prelaten ... scholde men se [de beyden pawese] allikewol afsetten beyde unde kesen enen enigen pawes 

underdes parerden se und obedierten deme richter, de de pawest gesettet hadde

kumtter naet ..., so schel di riuchter him tho bonne dwaen and scrywa in syn breef fan hwam hi det riucht hebbe, hwer fon da pawese sa fon des pauses riuchter sa fon hwam [erscheint er nicht ..., so soll ihn der Richter in den Bann tun und in seinem (Bann)brief schreiben, von wem er die Gerichtsbarkeit (erhalten) habe, entweder von dem Papst oder von dem päpstlichen Richter oder von wem immer] 

notarius dat is eyn gemeyn schrijver van pawes of keyser gemechticht

[Anredeformel:] einem babst allerheÿligster vatter ewer heÿligkeit

dair en zijn mair iii personen die macht ende faculteyt hebben ennigen richter te delegeren, te weten, die ordinarijs, de delegaet van den pauws, ende de delegaet van den keyser

wo man das einbrechen ließe, daß alle sachen ohne unterschiede unter des papstes gewaltsam wüchsen, was nachtheil und schaden unserm ... herrn dem röm. könig, und dem heil. reich an seiner oberkeit und rechtszwang ... daraus erwachsen würde

der babst ... sprach zu dem kunig in latein: "nym hin das ploß swert von unsern handen ... das dir von got verlihen und geordent ist zu schutz und schirm der heiligen cristenhait ..."

ordenliche richter seind die da haben hohe oberkeyt vnd frei eygen gerichts zwang als bapst, keyser, koͤnig, ertzbischoff, churfuͤrsten, fuͤrsten vnd seind der bapst vnd keyser jr oͤbersten ordenliche richter

von bapst vnnd keyser appelliert man nicht, sonder mann beut die sach von newem anzunemen

die pfaffen musten dem papst ... von ihren köchin, wenn sie ein kind hette, einen gülden geben, den nennet man ein milchpfennig

wil ... dess jaͤrlichen m[ilchzinses], den der papst von huren auffhebt, geschweigen

das in allen statuten, ordinantzen vnd decreten der concilien allzeit die authoritet deß bapsts von Rohm außgenommen wird

sintemahl ja der papst wieder das instrumentum pacis protestiret vndt alles vor null vndt nichtig erkläret

[Übschr.:] von des papsts angemaßtem reichs-vicariat

von des pabsts rechten in staats-sachen in Teutschl[and]

was ... den namen vater allein anbelangt, so wird dieser durch das allgemeine herkommen aller europaͤischen katholischen hoͤfe und kanzleyen dem pabst als eine ordentliche kanzleytitulatur beygelegt

nebst der ober-gewalt uͤber alle bischoͤfe und fuͤrsten, hat sich nun auch der papst das recht angemaßt, kloͤsterliche orden zu stiften

oug alle die brieve die sint der vůregenander lester sůnen van pauesin ove van kůningen ove van iemanne andirs gewůnnin

alle die recht, freytum und genade, hantvest, brief und urchunde, als im von paͤbsten, chaisern und chunigen ... sint gegeben

mit ... rechtin, dy uns darzu gud odir beholfin mochtin sin, sy sin geistlich odir werntlich, dy wir itzunt han ... von ... bebistin, ... keyserin oder ... kuͤnyngen, mit gewonheydin oder fryͤheitin

wir verzihen uns oͧch mit disem brief aller der friheit und gnade ... oder der orden, es si von bebsten oder von bischofen oder von andern richteren, si sien geistlich oder weltlich oder von unsern meisterschaft

wenne die geistlichen herren ... und die sampnunge gemein des ... closters S. ... inwonere und besicere von unsern geistlichen veteren den bebisten und ouch von den ... romischen keisern und konigen mit iren bullen insigeln ... gefryet sint

weder mit geistlicheme noch mit weltlicheme gerichte oder rechten noch mit deheinen den fryheiten ... der bebeste, keiser, kuͥninge, fuͥrsten, here, stete, landes

pullen vnd fryhaiten von vnßerm hailgen vatter dem bapst vnd von ainem römischen kaiser

der verstorbene lest gahr keinen erben hinter yhm, alleine seynen geelichten sohnn vom kaiser, babst ader von der ehe, derselbige nympt seines vaters gut mit rechte